среда, 27 июля 2011
23:01

О его днивнике

Персонаж этого.. Эм... Рассказа, человек любищий, но без ответной любви. Но сходит с ума, думаете дурак? Нет, причина - смерть. Загадка кроется в его дневнике, который начал вестись ради воспоминаний, которые исчезали. Со временем дневник больше стал похож на фотоальбом с более детальным рассказом, дабы помнить всё. Но что же с ним будит происходить дальше? И что его приведёт к возрождению или гибели? Ни кто ещё не знает, но он уже знает.

По своей сущоности книга про любовь и к чему она может привисти, я надеюсь всем кто будит читать она понравится.История о настоящей любви, с большой буквы, боли, страхе, страданиях и сумасшествие.

Nisa Swon

@темы: Его записки о ней

URL
22:59

21.07.2011 в 03:14
Пишет  Zlatoglazka:

21.07.2011 в 01:18
Пишет  Horomi:

надо же **
21.07.2011 в 01:03
Пишет  RockHide:

Картинка понравилась...
21.07.2011 в 00:48
Пишет  ~Maymi*Saori~:

21.07.2011 в 00:14
Пишет  Лэсси Норес:

Такую красоту не стырить не мог
20.07.2011 в 19:16
Пишет  Mikkimi:



URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: Гарри Поттер, Перепост, красота

URL
понедельник, 25 июля 2011
09:28

Вай! Вай! Вай! Слов нет от восторга!))) От AMV к AMV всё лучше и лучше, что радует!))) Я уверена, чем дальше тем лучше)))

08.05.2009 в 09:04
Пишет  Uk@R:

AMVNews Big Contest 2009 - Uk@R - LFG Kishin
LFG Kishin

Автор: Uk@R
Аниме: Soul Eater
Музыка: Возвращение мушкетёров - Мы - команда!
Длительность: 2:10
Размер клипа: 25.11 Мб
Размер preview: 5.24 Мб

Комментарий автора: Четверо друзей решили в одиночку (ну, или в четверку) сразиться с Кишином, собрали группу и устремились. Но Шинигами-сама не дремлет: он не даст бедным маленьким детишкам сгинуть в убежище главного злодея. Впрочем, доберутся ли детишки до этого убежища - тоже тот еще вопрос. В чем они точно уверены - в том, что они команда!

PS рекомендовано к просмотру, если вы являетесь поклонником ММОРПГ ;)



Страница клипа: amvnews.ru/index.php?go=Files&in=view&id=1444
Ссылка на прямое скачивание: amvnews.ru/index.php?go=Files&file=down&id=1444
Ремастер-версия (убраны мелькающие логотипы, опечатки в чате, грязь): upload.amvnews.ru/12528227
Музыкальный трек - ifolder.ru/12700150

Скриншоты

Премьера 26.05.2009 в Питере

URL записи

@темы: AMV, Soul Eater, Ржачь, Uk@R, Перепост

URL
09:12

Отличное AMV от Uk@R получите и распишитесь))) Просто великолепно! Я не перестаю удивляться таланту человека, ведь как я слышала римикс песни она делала сама))) Я просто восхищаюсь этим человеком)))

05.12.2008 в 21:24
Пишет  Uk@R:

AkrossCon 2008 - Uk@R - LIGHTmare
LIGHTmare

Автор: Uk@R
Видео: Death Note
Музыка: Агата Кристи - Чёрная луна
Жанр: Drama, Action, Fun
Время: 2:33
Кодек: H.264 / mp3
Разрешение: 704x400

"Кира наконец-то одержал верх над L, и теперь ему ничто не мешает на пути становления богом нового мира... кроме совести. Оттого Ягами-кун частенько мучается кошмарами, в которых его преследует горе-детектив. Баян, акын, фарс и бред - в каждом слове по 4 буквы, десу."









Страница клипа на акроссе: akross.ru/index.cgi?act=video;id=573
Страница клипа на amvnews: amvnews.ru/index.php?go=Files&in=view&id=1104

Музыкальный трек: ifolder.ru/12313418

URL записи

@темы: AMV, Death Note, Uk@R, Перепост

URL
09:05

Вот, я понимаю, проффи))) Не то что я...

30.11.2008 в 01:07
Пишет  Uk@R:

Подцепила от  Хысь:
Вы называете 7 важных для Вас вещей, слов, понятий, которые начинаются с первой буквы Вашего ника, поясняете их. Назначаете 7 жертв. Они в своих дневниках передают эстафету дальше.

Так как мой ник читается как "Юка", но об этом мало кто догадывается с 1-го раза, то букву Ю я все же оприходую, пусть это и будет несколько сложнее, чем вариант с буквой "У" или "И".
Но это будут не именно дорогие мне вещи, а просто что-нибудь, о чем я могу высказать свое мнение. А то мне и словарь не поможет.


1) Юмор. Вообще я себе это слово представляю несколько иначе - либо хумор, либо йумор, но тут уж ничего не попишешь: правила есть правила, пусть даже грамматические.
В людях ценю в 1ую очередь чувство юмора. Пусть человек будет трижды сволочью, за чувство юмора я все прощу. Буду обходить сторонкой, но зла не держать.
Свое чувство юмора (а оно у меня, смею надеяться, присутствует, пусть в малых дозах, но все же...) я получила по наследству от папы, а тот от своей мамы. Доказано. Все остальные члены семьи шутки шутить не любят и вообще довольно приземленные люди.
А вообще, я просто люблю, когда люди смеются =)

2) Юбка. У меня любимых - 2 штуки. Одна джинсовая, но натягивается на меня с таким трудом, что снять ее потом проблематично. Вторая черная и кожаная. Не знаю, куда ее носить, но она мне нра...
А вообще я в юбках не хожу, предпочитаю джинсы - и в зад, простите, не дует, и колготки не рвутся, и сидеть в метро можно как угодно (а учитывая, что я там сплю в разных позах, то юбки очень непрактичны в данном случае).

3) Юристы. Не люблю юристов. Почему-то все представители этой профессии, которые мне встречались, оказывались такими занудами, что я до сих пор отношусь к юристам с заведомой нелюбовью. Пока что никто обратного мне не доказал.

4) Юбилеи. Юбилеи я тоже не люблю. И празднования дней рождений. Когда люди собираются просто так, чтобы повеселиться, и подарки дарят потому, что настроение хорошее и хочется сделать другому приятное - вот это я понимаю! А так... запланированное веселье никогда не будет подноценным.

5) Юкан клаб. Прочто чтобы было хоть что-то околоанимешное. Правда, это всего лишь дорама, да и не скажу, что она мне очень уж понравилась, хотя там был один кавайчег ^____^ Сейширо, если мне не изменяет память. Cool type и все такое. Был бы альбиносом и в очках - цены бы ему не было XD

6) Юмичика. А это - чтобы было что-то Бличевское. Чёрт, почему я не взяла букву "У"? Щаз бы про Урью накатала столько...
А Юмичику я не люблю. И вообще 11 отряд не шибко жалую. Потому и писать много не буду. Я знаю имя его зампакто! Фудзикудзяку, во =) Когда переводила один из чаптеров, долго смеялась.

7) Юкито-сан, он же Юэ. А это я все еще под впечатлением от КардКэпчера Сакуры (на самом деле я просто другие слова на букву "Ю", про которые хочу написать, придумать не могу. Про которые не хочу писать - это всегда пожалуйста). Так вот, Юкито мне сразу показался подозрительным! И это псевдо-яойные моменты (а может, и не псевдо) ближе к концу вообще были убийственными. И да - Юэ гораздо круче XD


И я наконец-то залилась на Акросс. И даже техпроврку прошла. Вот так проект выглядел после финального рендеринга в анкомпрессед:
тык в картинку

URL записи

@темы: AMV, Uk@R, Перепост

URL
08:57

Uk@R создала эпичьный клип, в котором соединила Гарри Поттера и аниме. Поистине шикарно!

Приятного просмотра)))

18.08.2008 в 14:35
Пишет  Uk@R:

AMVNews: Anti AMV 2008 - Uk@R - Гарри Поттер и Отаку в Хогвартсе
"Гарри Поттер и Отаку в Хогвартсе"



Зима. В далеком пансионате "Хогвартс" трое человек - маникальный очкарик, нервная девица и рыжий, но недалекий и самовлюбленный парень - ломают головы над планом захвата мира. В этом им не то помогают, не то мешают таинственный профессор Чревовещания и блондин с сомнительной сексуальной ориентацией. Кто же из них сможет отстоять свою точку зрения и захватить лидерство, если доподлинно известно, что девушка давно и тайно влюблена в рыжего, у профессора явные проблемы с желудком на почве ненависти к очкарику, а всем остальным давно и напрочь снесло крышу?..

Автор: Uk@R
Видео: "Гарри Поттер и..." (фильмы 1-6)
Музыка: Nicholas Hooper - Professor Umbridge, Kawabe Chieco - Sakura kiss, Maximum the Hormone - What's up, people!, Orange Range - Asterisk, Ootsuki Kenji - Hito Toshite Jiku ga Bureteiru, nobodyknows+ - Hero's Come Back!!, диалоги из "Гарри Поттер и Орден Феникса", авторская озвучка

смотреть скриншоты

Разрешение: 640 x 272
Видео кодек: x264
Аудио кодек: MP3 Lame 128 kbps
Длительность: 5:04



Страница клипа
Ссылка на прямое скачивание - 77,7 Мб
Превью-версия - 14,02 Мб

URL записи

@темы: Гарри Поттер, Uk@R, Клипы, Перепост

URL
08:40

Я просто тащусь от Uk@R. Её AMV шикарны, при том все!)))

Приятного просмотра)))

21.07.2008 в 21:25
Пишет  Uk@R:

AMV News Big Contest 2008 - Uk@R - Bleached (Отбелено)
Сборник "все, что Юка-сан хотела показать миру, демо-версия". А еще я просто очень люблю кроссоверы.

Bleached

Жанр: юмор. стёб, чэректер профайл
Аниме: Bleach
Музыка: микс из 103 106 композиций


Bleached


Страница клипа: amvnews.ru/index.php?go=Files&in=view&id=689
Прямая ссылка на скачивание: amvnews.ru/Video/Contests/AMVNewsBC2008/AMVNews...
Зеркало: amvnews.ru/index.php?go=Files&file=down&id=689

список треков

23-минутный трек из оригинальной AMV - ifolder.ru/7836603

URL записи

@темы: AMV, Uk@R, Перепост, Bleach

URL
воскресенье, 24 июля 2011
01:49

21.07.2011 в 10:00
Пишет  Diary best:

Пишет  /александра/:

и апять йа

что ани делают?

URL записи

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!



URL записи

@темы: Ржачь, Перепост

URL
01:38

22.07.2011 в 11:00
Пишет  Diary best:

Пишет  Jen & Kris:

Полоз. Король змей.
Честно говоря, совсем недовольны этим рисунком, потому что придумалось нечто грандиозное, но впечатление прошло, и вышло не то, что представлялось. Конечно же, рисовалось ради чешуи, но она же и сгубила рисунок, слишком много на себя взяла времени и труда, что уже "домучивалось" всё остальное.

Coluber.King snakes by ~jen-and-kris on deviantART

набросок+лицо крупнее

URL записи

Свое | Не Бест? Пришли лучше!



URL записи

@темы: Перепост, красота

URL
01:35

22.07.2011 в 12:36
Пишет  Roldo:

Работа и жизнь.
Приходит человек на работу и работает. За компьютером портит глаза, физическим трудом портит кости, умственным - мозги, социальным - нервы, во вредных условиях - сердце и легкие. Но есть и положительные моменты в работе - зарабатывание денег. Заработал человек деньги и возрадовался - теперь их можно портатить на то, чтобы здраво отдохнуть. Заходит человек с работы в магазин, покупает там сигареты, спиртное, полуфабрикаты, идет домой и портит всё остальное.

URL записи

@темы: Ржачь, Перепост

URL
01:30

23.07.2011 в 11:38
Пишет  Roldo:

Извечная проблема отцов и детей заключается всегда в одном и том же, и вовсе не в столкновении менталитетов разных поколений. Распространенная нынче фраза о том, что "ну и молодежь пошла" слетает с уст старшего поколения практически постоянно. Да и правда - никакого уважения к "взрослым", полнейшее непонимание и открытый конфликт. Я считаю, что дело тут кроется в воспитании, которое то же самое старшее поколение дает молодым. И говоря об отсутствии уважения младшего к старшему, стоило бы упомянуть о том, каким образом развивается в ребенке это уважение. Современное воспитание обычно подразделяется на три категории:

1. Перекладывание обязанностей. Распространено в богатых семьях, родители в которых зашибают деньгу и не имеют времени, чтобы собственным примером показывать детям, каким должен быть взрослый. Вместо этого воспитанием занимаются приходящие люди, которых ребенок зачастую воспринимает как слуг.
2. Истерическая опека. Распространена в семьях, где родители не богаты, но стремятся дать ребенку как можно больше. Корректного внимания к детям здесь также мало, ибо семью нужно сначала накормить, а уж потом строить в ней отношения. В результате на входе получается избыточное кудахтанье вокруг ребенка, а на выходе - слезы и фразы вроде "я отдала тебе 25 лет жизни, а ты!"
3. Уничижение ребенка. Может складываться в любой семье, где один или оба родителя "отрываются" на детях и унижают их, бьют, используют как слуг и т.п. Чаще всего конечно в неблагополучных семьях.

Итогами подобного воспитания являются в первом случае превозношение себя над другими людьми, во втором - полное отрицание чей-либо заботы, в третьем - страх, в конечном итоге выливающийся в то же отношение к старшим, какое у старших было по отношению к ребенку. Где здесь воспитание уважения? Правильно, нигде. Определенный процент семей действительно находит даже не компромисс, а путь к некоему сотрудничеству между ребенком и родителями, когда каждый дает другому нечто нужное, и отношения в семье находятся на той золотой середине, когда избытка влияния нет ни с одной стороны. В такой семье ребенок вырастает благодарным и почтительным, просто потому, что ему есть, за что быть благодарным взрослому, и он это хорошо понимает. Соответственно, такой человек затем и к своим детям будет относиться без излишеств.

Что для этого нужно? Избегать лишней опеки, при этом уделяя достаточное количество внимания. Ребенок сам его просит, когда оно ему нужно. Понимание потребностей молодого человека - также немаловажный фактор, позволяет избегать сознательного кричащего протеста с его стороны. Ну и конечно руки распускать тоже не стоит. Относись к другому так, как хотел бы, чтобы относились к тебе - довольно корректная заповедь в данном случае. И когда одно поколение научит другое уважать себя, наступит полное взаимопонимание, и в случае, если Землю прилетят захватывать пришельцы, планета гордо встанет на свою защиту и дружно перейдет под крыло мирных космических завоевателей, у которых в жизни нет подобных проблем и никогда не было.

URL записи

@темы: Перепост, Семья, Философствования

URL
суббота, 23 июля 2011
22:58

09.03.2011 в 22:07
Пишет  Rian al Lair:

Мысли
Любовь-дружба - такая фигня, когда доверяешь человеку полностью, способен поделиться чем угодно, отдать всего себя. Возникает редко, но длится долго и обычно гладко. Любовник-друг становится советчиком, истинным спутником жизни. В принципе, людей, склонных к любви-дружбе и называют однолюбами.
Минусы данного случая:
- доверие может быть неопрвдано
- рискуешь остаться непонятым

Перейдем к казановам и ловеласам. Тут на арену выходит любовь-страсть. Возникает вспышками, спонтанно. Особо близких доверительных отношений между такого рода любовниками нет, поэтому они могут меняться как перчатки, а "тот единственный" так и не появится. В общем, любовь-страсть по большей части характеризует желание и заканчивается словом "надоело". Перетекает в дружбу или ненависть.
Минусы:
- кратковременность
- невозможность раскрыться
- возможная напряженность отношений

А теперь соберите все минусы в кучку, только вместо "кратковременность" вставьте "продолжительное насилие над мозгом", и поймете, чем страдают люди с легкой формой раздвоения личности Хд
Ага, они становятся параноиками и хрен кому что скажут.

URL записи

@темы: Перепост

URL
00:28

Падшие ангелы



Кто-то говорит, что он падший ангел, кто говорит, что он ангел кармы или судьбы. Но многие называют его ангелом смерти. Так устроены люди, что любую информацию они могут исказить просто до неузнаваемости.

Когда Азазель был заточён и воспринимается исключительно как заточённый, поддерживающий разрушительный злой дух земли, Самаэль встал на его незанятое место, подчинив всё противопоставляемое Богу. С одной стороны, это – так. Князь тьмы, обретший значительную силу противостояния, допущенную Богом, обретший слуг, в виде подчинившихся ему духов, демонов и других существ. С другой стороны, как часть большего мира, Самаэль соблюдает основные законы Бога, дабы быть неуничтоженным. Кармические законы, имеющие причины зла, подвластны ему большим злом.

Как и у ангелов созидающего плана, у ангелов падших (разрушающего плана) существует 10 домов.

У «созидательных» – 10 сефиротов, у «падших» – 10 антисефиротов.



Падшие ангелы во главе с Самаэлем, в дальнейшем будем проще его называть Сатана или Сатаном, внедрились на физический план настолько сильно, что сейчас разорвать эти связи с человечеством чрезвычайно трудно. Основные направления деятельности управления сатаны через слуг являются:

- вербовка душ (увеличение духовной массы зла);
- богатство материальное;
- прелюбодейство;
- пьянство, наркомания, игромания, прельщение, очарование, одурманиевание, любовно-магические чары (например, «привороты», «отвороты») – всё, что затуманивает сознание и направляет на необдуманные злые поступки;
- гордыня, самовозвышение, эгоизм; возвышение эго;
- ложь, лицемерство, коварство, вероломство;
- страх, страхи (все виды фобий);
- некромантия;
- колдовство и магия с применением насилия (например, порча, сглаз, проклятия, родовые проклятия);
- насилие (все виды);
- зомбирование;
- вызывание самоуничижения и самоедства;
- авнтюризм;
- фанатизм и многое другое.

Во главе всего стоит князь тьмы – сатана. Это он ввёл деньги, как определение цены, казалось бы всему. Во главе каждого под ним направления в жёстко подчинённой иерархии строится вожак – существо. Это – или падший ангел, или высокоразвитое «злое» существо, или демон высокого развития. Демоны – это духи. Они бывают и злые, и добрые, бывают «сами по себе». Не следует огульно демонов приписывать сразу к злым существам. Это зависит от того какая у них цель в основе их существования. Например, люди могут сами создавать существ нематериального плана. Они (люди) создают их каждый день своими эмоциями и мыслями. Хотя ангелы и составляют целую основу, но они разделены (сегодня) на два огромных лагеря, непримиримых по своему мироустройству. Одни поддерживают единые законы Бога и вносят определённый порядок, другие вносят хаос и стараются внести такую причинно-следственную связь, которая принесла бы какую – либо выгоду тому или иному существу (это – падшие ангелы и существа зла). Но одни или иные запускают такие причинно – следственные цепочки, которые возникают друг из друга и гармонизируют мир.



Подобное создаётся подобным и полное свободоизъявление существ – вот два основных закона, действующих во вселенной, и которые ангелы стараются не нарушать.

Например, в человеке также существуют элементарии, которые подвластны иерархичности и образуют системы. Эти системы составляют жизневажные органы, которые взаимодействуют между собой, дают целостную систему «человек». Когда нарушается гармония этих существ, человек болеет и у него выходит из строя тот или иной орган. Таких подвидов (элементариев, элементалов) – четыре (согласно стихиям). Всё остальное «мутантные» соединения. В древности китайцы выделяли пять таких элементов, добавляя ещё один элемент – металл. Но металл («ошибочно» учтённый, как отдельный – пятый элемент) – это соединение стихии «земля» с «огнём». (Этот элемент применим к нашему материальному плану человечества и «олицетворяет» в настоящее время «эволюционное развитие»).

Иатк, «огонь», «вода», «земля», «ветер» или элементы (-тарии, -талы) или, соответственно: «саламандры», «ундиды», «гномы», «сильфии» – четыре стихиальных существа. Если одного из этих «типов» в человеке в гармонических процессах больше – жди разрушительных процессов в организме. Причины же могут быть самые разные: жажда власти, эгоизм и пр. Могут быть навязанные иллюзии, мысли и эмоции. Так вот где есть процесс разрушения – там обязательно присутствует злое существо. «Злое» – значит имеющее целью разрушить целостность той или иной системы и собрать энергию разрушения, энергию выброса элементариев в свою энергию, на свои цели и нужды. Во главе всех разрушительных процессов стоит сатана.



Основными слугами сатаны являются (это самая новейшая классификация):
- Асмодей (ангел смерти, главное впитывающее существо при распадающихся, разрушительных процессах)
- Лилит (предводительница всех кровососущих существ, обольщение, лесть в её власти. Она вторая и последняя «супруга» сатаны из нескольких сот обольщённых им женщин земных)
- Везельвул (Бегемот) – Чудовище, заведующее всевозможными страхами.
- Мамон (дух богатства и зависти, использующий власть денег, внедряющий злость, жадность и другие пороки)
- Арирон. Впереводе на понятный язык один из самых сильных помощников сатаны – «Полный зла» (корень слова «арирон», что означает зло).
- Африрон (имя от «афар»), что в переводе с древнего иврита означает слово пепел или имеющий цвет пепла. Он является братом Арирона, близнецом («Уничтожающий с помощью зла»).



- Бехамирон. Мне лично неизвестно почему такому ленивому, грязному и болотному животному приписывают демонические свойства (Недаром говорят, что у страха глаза велики), но аналогичное земному существу есть существо – помощник сатаны. Его имя – Бегемот; Бехема (упоминается в книге Иова); Бехемот; Бехамирон. Это существо очень важное для иерархии зла. У него есть одно свойство: из одного звериного качества он может сделать множество таких же качеств, равных по силе одному. Из одного зверя может получиться 3, 5 или даже 10 таких же равных существ. Цвет у него такой же как и у земного бегемота – серый.
- Дагдарион. Цвет – мутно – серебристый. Когда его наполняет работа и мысли о ней – он становится серебристым, а когда злость неповиновения или раздражение его заботят более всего – он становится мутным. Основная его задача – это соблазнение людей на переедание, особенно морскими продуктами. Человек становится обжорой, неумеренным в еде не без помощи дагдариона. Если Дагдарион «помогает» человеку объедаться, то другой демон – Кэфен лишает пищу питательных элементов и человек не наедается.
- Нахаширон.Цвет ядовитых гремучих змей. Отсюда и его (Нахаширона) значение – яды и укусы. Это ещё один помощник сатаны.
- Нашмирон. Вот один из самых могущественных демонов. Возможно силы его равны разве что сатане. Нашмирон приходит только в облике женщины. Женское коварство, несдержанность, эмоциональность – всё во власти этого демона. Когда, однажды, сатаной был послан Нашмирон с целью сбить с истинного Пути Иисуса, она «смогла поклон сделать только с согласия Его души». Запомните этот демон воспринимает форму «злых женщин»
- Нехаштирон. Цвет медь. Также один из 12 слуг сатаны. Его основная задача вызывать раздражительность во всём.
- Цацель Демирон. Имеет цвет запекшейся крови. У неё в подчинении зависть, гордыня, эгоизм, эгоцентризм, высокомерие.

@темы: Другой мир

URL
четверг, 21 июля 2011
08:49

Отстойные люди

Ну что же, ещё немного хроник дней. Я, как последняя дура, разослала приглашение на встречу анимешникам, в контакте. Долго договаривалась и всё смогла наконец устрить. Так что вы думаете? Всеми любимые Хыкару и Док матались туда сюда от нашей компашки. Когда они свалили от нас из тенька, мы плюнули и пожли от них подальше. Встретили много кого хорошего, дошли до фонтана и я не могла упустить возможности искупаться в нём. Короче забили и отдыхали всей компанией. Кста, встретили Люца, и если честно я была в шоке. Он покрасился, побрился, нарастил и покрасил ногти. Однако должна признать что ему идёт. Потом я, Кирилл и Наташа свалили домой покурить кальян, но так они и не получили кальян, так как мне стало плохо и я свалилась спать. Но это было воскресение, а вот понедельник отличился разговорами с Доком, курением кальяна с Наташей, приходом Лины, Реана и Арики, где поведение первой мне не особо понравилось... Не суть и приходом домой в 2 часа ночи, так Лину провожали. Кста, Кирил встретил эту великую троицу когда провожал Наташу на остановку.
Вторник отличился тщетными попытками растолкать Кирилла на уборку, походом к бабушке и наконец-то сытым желудком. Если честно была безумно счастлива увидеть дедушку и бабушку, да и вообще весь дом. Стройка там движется, при том семимильными шагами. И знаете что-то мне это не очень нравится. Дог назначил место и время и мы всретились в среду в 11. Знаете, я думала что Эрих сбежит в первые же минуты, дык нет, он просто не давал мне поводов задавать компрометирующие вопросы и в конечтном итоге я поняла, разговаривать без толку. Мы оба не слышали друг друга, но если я ещё пыталась понять хоть что-то, то Док ни хрена, ему забить. Если честно не удивлена, ведь её подруга Хикару. Боже! Как же напрягает вся их шайка лейка. Ладно не суть. А разошлись мы кстати через 15 минут как начали разговор. Приехав домой я обнаружила, что Люц к нам намыливается. Супер! теперь я общаюсь больше с противоположной стороной Реана. Граф, Асами, Люц, Мелкий и так далее. Прямо шик блеск. Я бы общалась со всеми, просто отношение и поведение некоторых личностей меня бесит, раздражает и просто повергает в уныние. Не суть. С Люцем мы просидели до 3, а потоооооооооом я снова пинала Кирилла до уборки, но к сожаления мы жутко поругались. И если честно я даже не помню когда мы в последний раз так ругались.
А сегодня четверг, утро и жопа на улице. Кирилл спит, а я как дура вместо того что-бы готовить дулму сижу и пишу пост. Но мне это дставляет. Пака отдыхаю, а потом придётся ботрачить.
Ну что же, всё что было рассказала)))
До встречи

Ваша Nisa



@темы: Хроники дней

URL
понедельник, 18 июля 2011
20:02

04.10.2010 в 18:18
Пишет  Mayuri Kuroi:

Любителям психодела посвящается)
Сцылко брату.
19.09.2010 в 11:14
Пишет  Cadaverzian:

Доброго вам наркоманского утра!


URL записи

URL записи

@темы: Психодел, Перепост

URL
20:02

23.04.2011 в 01:34
Пишет  Mayuri Kuroi:

23.04.2011 в 01:24
Пишет  Allan la Rein:

как делают сладкую вату



URL записи

URL записи

URL записи

@темы: Психодел, Перепост

URL
00:12

Архангел Михаил



Архангел Михаил — ангел, который упоминаеться по имени в ряде библейских книг. В христианстве Михаил главный архангел, его считают одним из самых почитаемых библейских персонажей.

Архангел Михаил – архистратиг (по-гречески – верховный военачальник), полководец воевода верных Богу ангелов, победоносный враг Сатаны, победитель зла. Он считается покровителем воинов, бьющихся за правое дело.

Само имя Михаил означает по-древнееврейски «кто как Бог» И одно это уже говорит, сколь высоко он почитается Святой Церковью. Он низринул диавола и всех павших духов с Неба. Не лишил архангел Михаил своего заступничества нас и нашего Отечества, когда спас Новгород Великий от татарского хана Батыя в 1239 г. не случайно на многих воинских знаменах на Руси изображали Михаила как архистратига Божиего воинства. Вот уже более тысячи лет Архангел Михаил является покровителем земли Русской. Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных совершается 21/8 ноября.

Над всеми девятью ангельскими чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского — «кто как Бог») — верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося Денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!»

Михаил является Архангелом Первого луча – луча защиты, веры и воли Бога. Он – Князь Архангелов и Ангельских Сонмов, Защитник веры, Ангел Освобождения. В «Книге Пророка Даниила» его зовут «Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего». Божественное дополнение Михаила – Архея Вера.

Архангел Михаил считается величайшим и наиболее почитаемым ангелом в иудейской, христианской и исламской традициях и писаниях. По верованиям мусульман, он – ангел природы, наделяющий человека как пищей, так и знанием. В еврейской мистической традиции Архангел Михаил отождествляется с ангелом, с которым боролся Иаков. Он же поразил армии Сеннахирима, он спас трех еврейских мальчиков, брошенных в раскаленную огнем печь. Архангел Михаил был также тем ангелом, который явился Иисусу Навину, когда тот готовился вести Израильтян в битву при Иерихоне.

Об Архангеле Михаиле говорит и апостол Иоанн в Книге «Откровение», рассказывая, что именно Михаил низверг дьявола и его ангелов с Небес на землю.315 Отсюда мы знаем, что падшие ангелы приняли воплощение, и что враги Христа живут в мире формы. Именно Архангел Михаил и легионы голубой молнии, служащие с ним, защищают детей Бога от врага – Антихриста.



Архангел Михаил и его легионы, облаченные в могущественные голубые доспехи, со щитами и мечами голубого пламени, ежедневно нисходят в астральный план. Там они освобождают тех, кто ушел с экрана жизни и не способен подняться в более высокие октавы служения и обители Владык. Михаил и его ангелы избавители работают на этих уровнях двадцать четыре часа в сутки, освобождая души от конгломерата их собственного человеческого творения, которое скапливалось столетиями, и от проекций темных сил. Они несли служение на астральном плане многие века, и Михаил говорит, что он полон решимости продолжать эту работу до того момента, когда все дети света на этой планете поднимутся к Бого-Истоку в ритуале вознесения.

В освобождении светоносцев от астральных сетей Архангелу Михаилу помогает меч голубого пламени, сделанный из чистой световой субстанции. Этот меч голубого пламени представляет собой жезл силы голубого огня, который Михаил использовал для защиты человечества с момента схождения на земной план отсталых эволюций и люцифериан. Михаил говорит нам, что меч этот – меч Бога. Он создан на Великом Центральном Солнце и является даром из самого сердца Бога, переданным Михаилу могущественным Элохим Геркулесом. Когда этот меч голубого пламени вонзается в негативное проявление, ничто не способно противостоять ему.



Призывать меч голубого пламени Архангела Михаила можете и вы. Представляйте его сверкающим, цвета электрик, какой проглядывает в голубом пламени горелки газовой плиты. Возьмите этот меч в свою правую руку. Ежедневно работая им, очищайте себя, одновременно читая динамические веления, чтобы освободиться от всего, что связывает вас и мешает одержать победу. Затем максимально расширьте действие ваших велений, включив в них призывы об освобождении всех людей на Земле и даже о спасении планеты в целом. Ежедневные призывы к Архангелу Михаилу о защите и к его моментуму веры и преданности воле Бога обеспечат каждому требуемую защиту.


Чудеса и явления архангела Михаила


Чудо архангела Михаила в Хонех:

Согласно легенде, во Фригии, недалеко от города Иераполя, был храм, посвященный архангелу Михаилу, построенный одним из жителей города в благодарность за исцеление его дочери водами целебного источника, располагавшегося на том месте. В этом храме в течение 60 лет служил пономарем Архипп Херотопский, прославившийся своей добродетельной христианской жизнью. Язычники, питая злобу к Архиппу, решили уничтожить храм и одновременно убить Архиппа. Для этого они соединили в один поток две горные реки и направили его на храм. Архипп начал молиться архангелу Михаилу о предотвращении бедствия и тогда около храма появился святой Михаил и, ударив жезлом по горе, открыл в ней широкую расселину, куда устремились воды потока и храм остался неприкосновенным. Место, где совершилось это чудо, получило название Хоны (расселина, отверстие).

Чума в Риме:

В 590 году в Риме свирепствовала чума. Папа Григорий Великий проводя торжественное шествие с молебном об избавлении города от эпидемии увидел на вершине мавзолея Адриана архангела Михаила, вкладывающего свой меч в ножны. После этого начался спад эпидемии. В память об этом событии на вершине мавзолея была установлена скульптура архангела Михаила, а сам мавзолей с X века стал называться замком святого Ангела.



Спасение Сипонта:

При осаде в 630 году итальянского города Сипонта лангобардами архангел Михаил явился в видении епископу этого города и ободрил устрашенных жителей, пообещав им своею помощью победить и изгнать врагов. Предание гласит, что лангобарды были остановлены и, узнав о явлении архангела Михаила, отказались от арианской ереси.
Спасение отрока близ Афонской горы:
Согласно предания, архангел Михаил спас рядом с Афоном одного отрока, которого злоумышленники хотели утопить чтобы получить найденную им богатую сокровищницу. В память об этом чуде на Афоне Дохиаром, царедворцем болгарским, был построен храм в честь архангела Михаила, а найденное отроком золото пошло на его украшение.


Спасение наследника:

Чудо описано в коптской гомилии X века. Богач узнав, что сын его соседки-вдовы должен получить крупное наследство, задумывает убить его. Он оставляет его одного в лесу, бросает в море, но отрок благодаря заступничеству архангела Михаила остаётся невредим. Тогда богач отправляет его к своей жене с письмом, в котором просит её погубить отрока, но Михаил заменяет письмо на требование немедленно выдать за него дочь богача. Сам богач в конце повествования погибает от собственного меча, который пронзает его когда он садился на коня.


Спасение Новгорода:

Чудо о спасении в 1239 году Новгорода от нашествия войск хана Батыя описано в Волоколамском патерике (первая половина XVI века). Патерик повествует, что Бог и Богородица защитили город явлением архистратига Михаила, запретившего Батыю идти на Новгород. Когда же Батый в Киеве увидел фреску с изображением Михаила, то сказал: «Сей ми възбрани поити на Великий Новъгородъ».


Архангел и Жанна д’Арк

Архангел Михаил, наряду с Екатериной Александрийской и Маргаритой Антиохийской был тем, кто являлся Жанне д’Арк и помогал ей (знаменитые голоса). Именно святой Михаил поручил Жанне осуществить её миссию — короновать Карла VII в Реймсе. При освобождении Орлеана от англичан святой Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя, появился в мерцающем орлеанском небе и сражался на стороне французов.


Чудо о Флоре и Лавре:

По преданию православной церкви, возникшему на Балканах, архангел Михаил обучил мучеников Флора и Лавра искусству управлять лошадьми. Предание оказало влияние на иконографию данных святых — они изображаются с конями, поводья которых держит в руках архангел Михаил.

@темы: Другой мир

URL
воскресенье, 17 июля 2011
11:37

Иерархия ангелов



Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в V веке книга Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии» (греч. «Περί της ουρανίας», лат. «De caelesti hierarchia»), более известная в редакции VI века. Девять ангельских чинов разбиты на три триады, каждая из которых имеет какую-либо особенность.
Первая триада – серафимы, херувимы и престолы – характеризуется непосредственной близостью к Богу;

Вторая триада – силы, господства и власти – подчеркивает божественную основу мироздания и мировладычества;

Третья триада – начала, архангелы и собственно ангелы – характеризуется непосредственной близостью у человеку.
Дионисий суммировал то, что было накоплено до него. Серафимы, херувимы, силы и ангелы упоминаются уже в Ветхом завете; в Новом завете появляются господства, начала, престолы, власти и архангелы.

По классификации Григория Богослова (4 в.) ангельская иерархия состоит из ангелов, архангелов, престолов, господств, начл, сил, сияний, восхождений и разумений.



По своему положению в иерархии чины располагаются следующим образом:

серафимы – первый
херувимы – второй
престолы- третий
господства – четвертый
силы – пятый
власти – шестой
начала – седьмой
архангелы- восьмой
ангелы – девятый.

Иудейские иерархические построения отличаются от христианских, поскольку аппелируют только к первой части Библии – Ветхому Завету (ТаНаХу). Один источник насчитывает десять чинов ангелов, начиная с самого высокого: 1. хайот; 2. офаним; 3. арелим; 4. хашмалим; 5. серафимы; 6. малаким, собственно «ангелы»; 7. элохим; 8. бене Элохим («сыны Божии»); 9. херувимы; 10. ишим.

В «Maseket Azilut» десять ангельских чинов даются в ином порядке: 1. серафимы во главе с Шемуэлем или Йехоэлем; 2. офаним во главе с Рафаилом и Офаниэлем; 3. херувимы, которых возглавляет Керубиэль; 4. шинаним, над которыми поставлены Цедекиэль и Гавриил; 5. таршишим, начальниками которых выступают Таршиш и Сабриэль; 6. ишим с Цефаниэлем во главе; 7. хашмалим, вождь которых зовется Хашмал; 8. малаким, возглавляемые Уззиэлем; 9. бене Элохим во главе с Хофниэлем; 10. арелим, которыми руководит сам Михаил.

Имена старших ангелов (архангелов) варьируются в разных источниках. Традиционно высший ранг приписывается Михаилу, Гавриилу и Рафаилу – трем ангелам, поименно названным в библейских книгах; четвертым к ним обычно добавляют Уриила, встречающегося в неканонической 3 Книге Ездры. Распространено представление о том, что существует семь высших ангелов (связанное с магическими свойствами числа 7), попытки перечислить их поименно предпринимались со времен 1 Книги Еноха, однако здесь существуют слишком большие расхождения. Ограничимся перечислением «великолепной семерки», принятой в православной традиции: это Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил, Иеремиил, возглавляемые восьмым – Михаилом.



Иудаистическая традиция крайне высокое положение отводит также архангелу Метатрону, который в земной жизни был патриархом Енохом, но на небесах превратился в ангела. Он – визирь небесного двора и чуть ли не заместитель Самого Бога.



1. Серафимы

Серафимы – ангелы любви, света и огня. Они занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Богу, заботясь о его престоле. Серафимы выражают свою любовь к Богу постоянным пением хвалебных псалмов.
В древнееврейской традиции бесконечное пение серафимов известно как «трисагион» – Кадош, Кадош, Кадош («Святой, Святой, Святой Владыка Сил Небесных, вся земля полна его сиянием»), считающийся песней созидания и праздника. Будучи ближайшими к Богу созданиями, серафимы также считаются «огненными», поскольку они объяты пламенем вечной любви.
Согласно средневековому мистику Яну ван Руйсброку, три чина серафимов, херувимов и престолов никогда не принимают участия в человеческих конфликтах, но находятся с нами, когда мы мирно созерцаем Бога и испытываем постоянную любовь в наших сердцах. Они и порождают в людях божественную любовь.
У Святого Иоанна Богослова на острове Патмос было видение ангелов: Гавриила, Метатрона, Кемуила и Натаниила среди серафимов.
Исайя- единственный пророк, упоминающий серафимов в древнееврейском Священном писании (Ветхом завете), когда он рассказывает о своем видении огненных ангелов над Престолом Господним: «У каждого было шесть крыльев: два закрывали лицо, два закрывали ноги, а два использовались для полета».
Еще одним упоминанием серафимов можно считать книгу Чисел (21:6), где дается ссылка на «огненных змеев». Согласно «Второй книге Еноха» (апокриф), у серафимов шесть крыльев, четыре головы и лика.
Люцифер вышел из ранга серафимов. Фактически, Падший Князь считался ангелом, который затмевал всех остальных, пока не лишился Божьей Милости.

Серафимы – В иудаистической и христианской мифологии ангелы, особо приближенные к Богу. Пророк Исаия описывает их так: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его/» (Ис. 6. 1-3). По классификации Псевдо-Дионисия, вместе с херувимами и престолами серафимы относятся к первой триаде: «…святейшие Престолы, многоокие и многокрылые Чины, называемые на языке евреев Херувимами и Серафимами, по изъяснению Св. Писания находятся в большей и непосредственнейшей пред другими
близости к Богу… что касается наименования Серафимов, оно ясно показывает непрестанное и всегдашнее их стремление к Божественному, их горячность и быстроту, их пылкую, постоянную, неослабную и неуклонную стремительность, также их способность дейстельно возводить низших в горнее, возбуждатъ и воспламенять их к подобному жару: оно также означает способность, опаляя и сжигая. тем самым очищать их – всегда открытую. неугасимую, постоянно одинаковую, светооброзную и просвещающую силу их. прогоняющую и учичтожаюшую всякое омраченье.

2. Херувимы

Слово «херувим» означает «полнота знаний» или «излияние мудрости». Этот хор имеет силу знать и созерцать Бога и способность понять и передать другим божественное знание.

3. Престолы

Термин «престолы», или «многоглазые», указывает на их близость к трону Бога. Это самый близкий к Богу чин: и свое божественное совершенство, и сознание они получают непосредственно от Него.



Псевдо-Дионисий сообщает:
«Итак, справедливо в первую из небесных Иерархий посвящаются существа высшие, так как она имеет высший чин, особенно потому, что к ней, как к ближайшей к Богу, первоначально относятся первые Богоявления и освящения, А горящими Престолами и излиянием мудрости называются
небесные Умы потому, что имена сии выражают Богоподобные их свойства… Наименование высочайших Престолов означает то, что они
совершенно свободны от всякой земной привязанности и, постоянно возвышаясь над дольним, премирно стремятся к горнему, всеми силами
неподвижно и твердо прилеплены к существу истинно Высочайшему,
принимая Божественное Его внушение в полнейшем бесстрастии и невещественности; означает также то, что они носят Бога и раболепно выполняют Божественные Его повелениям.

4. Господства

Святые господства наделены достаточной силой, чтобы подняться над земными желаниями и стремлениями и освободиться от них. Их обязанность – распределять обязанности ангелов.

Согласно Псевдо-Дионисию, «знаменательное наименование святых Господств… означает некоторое нераболепное и свободное от всякой низкой привязанности к земному возвышение к горнему, ни одним насильственным влечением к несходному с ними ни в каком случае не колеблемое, но господство постоянное по своей свободе, стоящее выше всякого унизительного рабства, чуждое всякой униженности, изъятое из всякого неравенства самому себе, постоянно стремящееся к истинному Господству и, сколько возможно, свято преобразующее в совершенное Ему подобие как само себя, так и все ему подчиненное, не прилепляющееся ни к чему случайно существующему, но всегда всецело обращающееся к истинно-сущему и непрестанно приобщающееся державному Богоподобию»

5. Силы

Силы, известные как «блистательные, или сияющие», – ангелы чудес, помощи, благословения, которые появляются во время сражений во имя веры. Считается, что Давид получил поддержку Сил на битву с Голиафом.
Силы также являются ангелами, от которых Авраам получил свою силу, когда Бог велел ему принести в жертву своего единственного сына – Исаака. Основные обязанности этих ангелов – творить чудеса на Земле.
Им позволено вмешиваться во все, что касается физических законов на земле, но они также ответственны за соблюдение этих законов. Этим чином, пятым в Иерархии Ангелов, человечеству дана доблесть также, как и милость.

Псевдо- Дионисий говорит: «Наименование святых Сил означает некоторое могущественное и необоримое мужество, по возможности им сообщенное, отражающееся во всех их Богоподобных действиях для того, чтобы удалять от себя все то, что могло бы уменьшить и ослабить Божественные озарения, им даруемые, сильно стремящееся к Богоподражанию, не остающееся праздным от лености, но неуклонно взирающее на высочайшую и всеукрепляющую Силу и, сколько возможно, по своим силам соделывающееся Ее образом, совершенно обращенное к Ней как источнику Сил и Богоподобно нисходящее к низшим силам для сообщения им могущества».

6. Власти

Власти находятся на том же уровне, что господства и силы, и наделены властью и разумом, уступающим только Божьим. Они обеспечивают равновесие вселенной.



Согласно Евангелиям, власти могут быть как благими силами, так и приспешниками зла. Среди девяти ангельских чинов власти замыкают вторую триаду, в которую кроме них входят еще господства и силы. Как сказано у Псевдо-Дионисия, «наименование святых Властей знаменует равный Божественным Господствам и Силам, стройный и способный к принятию Божественных озарений Чин и устройство премирного духовного владычества, не употребляющее самовластно во зло дарованные владычественные силы, но свободно и благочинно к Божественному как само восходящее, так и других свято к Нему приводящее и, сколько возможно, уподобляющееся Источнику и Подателю всякой власти и изображающее Его… в совершенно истинном употреблении своей владыческой силы».

7. Начала

Начала – это легионы ангелов, защищающих религию. Они составляют седьмой хор в иерархии Дионисия, следующий непосредственно перед архангелами. Начала придают силу народам Земли, чтобы отыскать и пережить свою судьбу.
Считается также, что они являются хранителями народов мира. Выбор этого термина, как и термина «власти», для обозначения чинов ангелов Божьих несколько сомнителен, поскольку в. «Послании к ефесянам» «начальствами и властями» названы «духи злобы поднебесные», против которых должны биться христиане («К ефесянам» 6:12).
Среди тех, кого считают «главными» в этом чине, – Нисрок, ассирийское божество, которое оккультные писания считают главным князем – демоном ада, и Анаил – один из семи ангелов созидания.

В Библии сказано: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни
Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее… не может отлучить нас
от любви Божией во Иисусе Христе, Господе нашему (Рим., 8.38). По
классификации Псевдо-Дионисия. начала входят в состав третьей триады
наряду с архангелами и собственно ангелами. Псевдо-Дионисий говорит:
«Имя небесных Начальств означает Богоподобную способность начальствовать и управлять сообразно священному порядку, подобающему начальствующим Силам, как самим всецело обращаться к Безначальному Началу, так и других, как свойственно Начальству, к Нему руководствовать, отпечетлевать в себе, сколь возможно, образ неточного Начала и. наконец, способность выражать премирное Его начальство в благоустроении начальствующих Сил.., Провозвестнический чин Начальств, Архангелов и Ангелов попеременно начальствует над человеческими Иерархиями, чтобы в порядке было восхождение и обращение к Богу, общение и единение с Ним, которое и от Бога благодательно распространяется на все Иерархии, начаждается чрез сообщение и изливается в священнейшем стройном порядке».

8. Архангелы

Архангелы – Слово это греческого происхождения и переводится как «ангелоначальники», «старшие ангелы». Термин «Архангелы» появляется впервые в грекоязычнон иудейской литературе предхристианского времени (греч. извод «Книги Еноха» 20, 7) как передача выражений вроде («великий князь») в приложении к Михаилу ветхозаветных текстов (Дан. 12, 1); затем этот термин воспринимается новозаветными авторами (Иуд. 9; 1 Фесс. 4, 16) и более поздней христианской литературой. Согласно христианской небесной иерархии, они занимают место непосредственно над ангелами. Религиозная традиция насчитывает семь архангелов. Главный здесь Михаил-архистратиг (греч. «верховный военачальник») — предводитель воинств ангелов и людей в их вселенской битве с Сатаной. Оружием Михаила служит пламенный меч.



Архангел Гавриил известен более всего участием в Благовещении Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Как вестника сокровенных тайн мира, его изображают с цветущей ветвью, с зеркалом (отражение тоже способ познания), а иногда со свечой внутри светильника — тот же символ сокрытого таинства.
Архангел Рафаил известен как небесный целитель и утешитель страждущих.
Реже упоминаются четыре других архангела.
Уриил — это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя наукам и искусствам.
Салафиил — имя верховного служителя, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его пишут в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками.
Архангел Иегудиил благословляет подвижников, охраняет их от сил зла. В правой руке у него золотой венец как символ благословения, в левой — бич, отгоняющий врагов.
Варахиилу отведена роль раздатчика вышних благ простым труженикам, прежде всего земледельцам. Его изображают с розовыми цветами.
О семи небесных архангелах говорит и ветхозаветное предание. Их древнеиранская параллель — семь благих духов Аме ша Спента («бессмертных святых») находит соответствие мифологии Вед. Это указываем на индоевропейские истоки учения о семи архангелах, которое в свою очередь соотносится древнейшими представлениями людей о семеричной структур бытия как божественного, так и земного.

9. Ангелы

И греческие, и еврейские слова выражающие понятие «ангел», означают «вестник». Ангелы часто выполняли эту роль в текстах Библии, однако авторы ее нередко придают этому термину и другой смысл. Ангелы являются бестелесными помощниками Бога. Они появляются в виде людей с крыльями и ореолом света вокруг головы. Обычно о них упоминается в Еврейских, Христианских и Мусульманских религиозных текстах. Ангелы имеют вид человека, «только с крыльями и одеты в белые одежды, : творил их Бог из камня»; ангелы и серафимы — женщины, херувимы — мужчины или дети) <Иваницкий, 1890>.
Добрые и злые ангелы, посланцы Бога или дьявола, сходятся в решающей битве, описанной в книге Откровения. Ангелы могут быть обычными людьми, пророками, вдохновляющими на благие свершения сверхъестественными носителями всякого рода вестей или наставниками и даже безличными силами, как ветры, облачные столбы или огонь, которые вели израильтян во время их исхода из Египта. Чуму и моровую язву называют злыми ангелами Св. Павел называет свою болезнь «вестник Сатаны». Многие другие явления, как вдохновение, внезапные побуждения, провидения, также приписываются ангелам.
Невидимые и бессмертные. Согласно учению церкви, ангелы — бесполые невидимые духи, бессмертные со дня их творения. Ангелов много, что вытекает из ветхозаветного описания Бога — «Господь воинства». Они образуют иерархию из ангелов и архангелов всего воинства небесного. Ранняя церковь четко разделила девять типов, или «чинов», ангелов.
Ангелы служили посредниками между Богом и его народом. В Ветхом Завете говорится, что никто не мог увидеть Бога и остаться живым, поэтому непосредственное общение между Всемогущим и человеком часто изображается как общение с ангелом. Именно ангел не дал Аврааму принести в жертву Исаака. Моисей видел ангела в горящем кусте, хотя при этом слышался голос Бога. Ангел вел израильтян во время их исхода из Египта. Время от времени библейские ангелы выглядят совсем как смертные, пока не открывается их истинная сущность, подобно ангелам, которые пришли к Лоту перед ужасающим разрушением Содома и Гоморры.
Безымянные духи. В Священном писании упоминаются и другие ангелы, например дух с огненным мечом, который преградил путь Адаму обратно в Эдем; херувим и серафим, изображенные в виде грозовых туч и молний, что напоминает о вере древних евреев в бога грозы; посланец Бога,который чудесным образом вызволил Петра из тюрьмы, кроме того, ангелы, которые явились Исаие в его видении небесного суда: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал».
Сонмы ангелов несколько раз появляются на страницах Библии. Так, хор ангелов возвестил рождение Христа. Архангел Михаил командовал многочисленным небесным воинством в битве с силами зла. Единственные ангелы в Ветхом и Новом Заветах, которые имеют собственные имена, — это Михаил и Гавриил, принесшие Марии весть о рождении Иисуса. Большинство ангелов отказывалось назвать себя, это отражало бытовавшее поверье, что раскрытие имени духа уменьшает его могущество.

@темы: Другой мир

URL
10:11

Много лет назад... А ведь это моя жизнь)))



















@темы: Любимое из музыки

URL
суббота, 16 июля 2011
22:55

Ангелы



Слово «ангел» произошло от греческого «angelos», «вестник» и является переводом еврейского «malack». Считается, что представление об ангелах евреи позаимствовали у вавилонян и еще в большей степени у персов, которые впервые разделили духов на два оппозиционных лагеря. На страницах Ветхого Завета ангелы часто появляются, не только в качестве слуг и посланников Всевышнего, но и как манифестации Самого Божества, посредством которых Яхве говорит с человеком. Иудейское учение об ангелах было впоследствии воспринято христианской и мусульманской религиями.

На протяжении веков интерес к ангелам то вспыхивал, то угасал (или подавлялся искусственно). Уже в Новом Завете мы читаем о двух религиозных группах, представляющих два направления иудейской духовной мысли, из которых «саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа, а фарисеи признают и то и другое» (Деян. 23:8). Будучи существами гораздо более близкими к человеческому миру, чем Сам Всевышний, ангелы не могли не стать объектами пристального внимания; с другой стороны, слишком большой ажиотаж вокруг ангелов вел к риску уклонения от строгого монотеизма. Именно поэтому, стремясь сохранить чистоту учения, богословы всех мастей постоянно подчеркивали тварное положение ангелов и предостерегали от поклонения им.

Библейские сведения об ангельском мире достаточно скупы, зато в полной мере человеческая фантазия касательно ангелов проявляется в апокрифах, раввинистических сочинениях и каббале. Представление об ангелах было подхвачено и европейской оккультно-магической традицией, которая, зачастую игнорируя различие между добрыми и злыми духами, стремилась и тех и других использовать в своих целях при помощи специальных печатей, заклинаний и ритуальных действий.


Происхождение ангелов

Как и все сущее, ангелы были сотворены Богом – в этом пункте сходятся все богословы. Однако существуют самые различные мнения, относительно времени сотворения ангелов. Многие усматривали в первой фразе Книги Бытия: «Вначале сотворил Бог небо и землю» – намек на создание невидимого мира бесплотных духов, ангелов (так как о создании видимого неба говорится позже) и неоформленной первоматерии. Из указания Книги Иова на то, что ангелы ликовали, когда Господь «полагал основания земли», делался вывод, что к моменту сотворения земли ангелы должны уже были существовать. Апокрифическая Книга Юбилеев однозначно относит создание ангелов к первому дню творения.

Талмудическая традиция, однако, предпочитает перенести время сотворения ангелов на более поздний срок, относя его, например, ко второму дню, «дабы не говорили, будто Бог получил помощь в своей работе». Рабби Ханина считал, что ангелы не были сотворены до пятого дня, помещая их в числе крылатых созданий (см. Быт. 1:20).

Согласно еще одной любопытной точке зрения, отраженной в трактате «Хагига», огненная река, текущая пред Божьим престолом, ежедневно порождает новые сонмы ангелов, которые в течение дня поют хвалу Богу, а затем уходят в ту же реку, чтобы смениться новыми.



Количество ангелов

Уже в Библии отражено представление о неисчислимом множестве ангелов. «Есть ли счет воинствам Его?» – вопрошает Иов (25:3). Даниил сообщает: «тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним» (Дан. 7:10). Эта формулировка повторяется в апокрифической 1 Книге Еноха: «И… видел я тысячу тысяч, тьму тем, несметно и неисчислимо многих, стоящих пред славою Господа духов» (Ен. 40). Впоследствии об огромном количестве ангелов говорится и в Новом Завете (Евр. 12:22, Откр. 5:11 и др.).

Даже талмудисты при их страсти к точным подсчетам затруднялись назвать точное количество ангельских ратей. В одном источнике говорится, что существует 496 000 мириад ангелов, прославляющих Бога. Шестьдесят мириад ангелов некогда спустились и водрузили по две короны на голову каждого израильтянина, принявшего закон; но когда израильтяне начали грешить сто двадцать тысяч ангелов спустились, чтобы снять их (Shab. 88a). На Синае Бог явился с двадцатью двумя тысячами ангельских сонмов, хотя другие авторитеты считают, что количество сонмов не мог бы исчислить никакой математик. Тысяча ангелов следует за каждым израильтянином, и один ангел предшествует ему, чтобы повелевать демонам уступить дорогу; в левой руке этот ангел держит тысячу ангелов, а в правой руке – десять тысяч ангелов. Рабби Симон бен Лакиш дает следующее описание необъятности небесных воинств: «Существуют двенадцать маццалот [«знаков Зодиака»], каждый имеет тридцать воинств; каждое воинство – тридцать лагерей; каждый лагерь – тридцать легионов; каждый легион – тридцать когорт; каждая когорта – тридцать корпусов; и каждый корпус имеет 365 000 мириад звезд» (Berach. 32b).

Классификация ангелов

Какой-то общепринятой классификации ангелов не существует. Можно выделить несколько упомянутых в Библии характерных наименований ангелов, соответствующих роду их деятельности. Среди них «Ангел-наставник», указывающий человеку «прямый путь его» (Иов 33:23), «Ангел-истребитель», опустошающий Иерусалим язвой (1 Паралип. 21:15), «Ангел завета», входящий в храм вместе с Господом (Мал. 3:1), «Ангел лица», спасающий народ Израилев (Ис. 63:9).

В апокрифической литературе ангелам приписывается власть над природными явлениями и стихиями. В 1 Книге Еноха говорится о духах грома и молнии, моря (приливов и отливов), инея, града, снега, облака, росы, дождя (Ен. 60), воды, ветров, воздуха (Ен. 69). В Книге Юбилеев сделана попытка обобщить все функции или должности ангелов, здесь перечисляются ангелы лица, ангелы прославления, ангелы духа огня, ангелы духа ветров, ангелы облачных духов мрака, града, инея, ангелы долин, громов, молний, ангелы духов холода и зноя, зимы и весны, осени и лета, ангелы «всех духов Его творений на небе и на земле», а также ангелы духов мрака, и света, и утренней зари, и вечера (Юб. 2). Эту тему впоследствии развивает талмудическая литература.

В магических сочинениях ангелы могут классифицироваться по соотношению со стихиями (огонь, вода, земля, воздух), с планетами и знаками Зодиака, по их влиянию в те или иные дни недели (см., например, «Гептамерон» П.Абано)

Целый ряд мистических созданий, подчиненных Богу, описывается в иудейской Библии; Малах (вестник/ангел) – лишь один из них. К другим, отличающимся своими характеристиками от ангела, относятся Ириним (Ангелы-наблюдатели/Высшие Ангелы), Херувим (Могущественные), Сарим (Принцы), Серафим (Огненные), Хаиот (Праведные), и Офаним (Колеса). Объединяющими сущностями для всего множества созданий, служащих Богу, являются: Цева (Хозяин), Б’неи ха-Элохим или Б’наи Элим (Сыны Божии), и Кедошим (Святые). Они составляют Адат Эль, божественную ассамблею (Пс.82; 1). Избранное число ангелов в Библии (три, если быть точным) имеют имена: Михаил, Габриель, и Сатана.

Представление ангелов

Ангелы могут представать в удивительно разнообразных формах, хотя Библия часто пренебрегает тем, чтобы предоставить хоть какое-то описание (Книга Судей 6:11-14; Захария 4). Они предстают гуманоидами в большинстве текстов Библии (Числа 22), и как таковые часто неотличимы от человеческих сущностей (Бытие 18; 32:10-13; Иисус 5:13-15; Книга Судей 13:1-5), но они также могут проявлять себя как столбы огненные и тучи, или как пламя внутри куста (Исход 3). Псалмы характеризуют такое природное явление, как молнию, как проявление Бога (Пс.104:4). Другие божественные создания предстают крылатой частью Божественного трона (Исайя 6) или божественной колесницы (Иезекиль 1). Внешность Херувима достаточно хорошо известна, она мастерски изображена на Ковчеге Завета (Исход 25). Возможно, самое неоднозначное создание – это Малах Адонаи, ангел, который может быть, а может и не быть видимым проявлением Бога.

Ангелы обычно изображались в виде светловолосых андрогинных юношей с крыльями (символ невидимости) в белой льняной одежде с золотыми поясами. Место обитания ангелов — небеса, которые сотворены прежде плотного неба (Быт.1.1, Быт.1.8).

Библейские ангелы выполняют множество функций, включая доставку информации к смертным, защиту, спасение, заботу об израильтянах и избиение врагов израилевых. Книга Даниила включает в себя целый ряд идей касательно ангелов, которые были созданы в пост-библейские времена, в том числе ангелов имени и ангелов-хранителей: все нации мира имеют своих собственных верховных ангелов, ангелы организованы иерархически и каждый имеет свои сферы влияния и полномочия.

paranormal-zone.ru

@темы: Другой мир

URL